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Plus classiquement, les Chrétiens font remonter la spécificité de l'égalité entre hommes et femmes dans les pays occidentaux à leur enseignement religieux.
Les femmes sont en général plus durement touchées que les hommes par les problèmes de développement.




Isocrate, Panathénaïque, XII, 178.Allaitement modifier modifier le code Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète.En 2010, dans les pays de l' Union européenne, les femmes vivent en moyenne 3,5 ans de plus que les hommes, l'écart variant entre les pays, de 1,9 ans en Grèce à 5,3 ans en Estonie.Apollon n'a que peu de temples, mais son importance est cruciale : il joue un rôle dans toutes les grandes fêtes spartiates, et le plus important monument religieux de Laconie est le trône d'Apollon à Amyclées.La production de lait augmente et s'adapte aux besoins de l'enfant.34-51 a, b et c Odon Vallet,.L'accouchement s'effectue le plus souvent dans la douleur, en raison du volume de la boîte crânienne de l' enfant.Du désir et des hommes, Seuil, 2006 Élisabeth Badinter, Le Conflit - la femme et la mère, Le livre de Poche, rencontre sexuelle queretaro 2011, 124.On a conservé de lui un fragment d'une palinodie dans laquelle il nie qu' Hélène soit jamais allée à Troie 109, sans doute par égards pour les Spartiates qui la considèrent comme une déesse 110.Notamment Critias, DK II6 B 32 ; Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, I, 3-4 ; Platon, Lois, VII, 806 a ; Nicolas de Damas, FGrH 90 F103,4 et Plutarque, Vie de Lycurgue, 14-15.
Aristote, Politique, 1270 a29-31.



Aussi, si une femme est infidèle et qu'elle a un enfant, l'époux ne pouvait (jusqu'à il y a peu) être certain de la filiation.
Le Programme des Nations unies pour le développement (Pnud) mesure cela avec deux indices composites de développement humain : l'isdh, indicateur sexo-spécifique de développement humain ; l'IPF, indicateur de la participation des femmes.
Aristote, Politique, 1270 b40-1271 a1 et 1271 a10-18 ; Plutarque, Vie de Lycurgue, 26, 3-8.


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